能吞噬任何法力，消融法术，就无敌了？赵明一听，立刻想到半透明的淡金元神被寒香的寒冰神识冻僵和撑爆，危及魂魄，命悬一线，靠千年雷魂草才因祸得福，提升了两阶的事。
若是没有千年雷魂草，他早已经魂飞魄散，那时的情形，跟大家现在的情况类似。
现在，众人都修炼出了境界极高但修为极低的太极阴阳之气，他还有境界更高的混元太极之气和无相元神，能吞噬炼化法力和神识，理论上能克制所有的修士，但其实不然，若是整体的境界和修为跟对手相差太多，正面硬拼，就算能让对手受些损伤，自身也难逃一死。
这就像土能克水，但水多土荡，树能吸水，但水大树漂一样，主克或主化者，若是实力不足，体量太小，就会被反克或反制，若是差距巨大，还会被无情碾压，刹那之间便会丧命。
所以，一定要提醒大家，不能盲目地自信。
想到此处，他摇了摇头，告诉众人，太极阴阳之气确实能吞噬各种法力，但若修为不足，相差三阶以上，便可能被对手反伤，若是相差五阶以上，或者相差一个境界，对手全力爆发，便会被反克，会危及性命，所以，若是遭遇强敌，一定不能莽撞，至于消融法术，也是此理。
大家一听，立刻议论起来，但最后却得出结论，有了太极阴阳之气，不但同阶无敌，能以一挡十挡几十，就是越上三阶，也有胜算，至于相差四、五阶或者一个境界，躲着就是。
赵明见状，无奈地笑了笑，但也放下心来，都知道深浅就好。
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看着兴高彩烈的众人，他陷入沉思，觉得应该给众人讲一些更深层次的东西。
这一次，在回来之前的几天，他做过试验，自行衍化，用混元太极之气和太极阴阳之气，对法武合一的元罡、法力、内力、法术、炼体、法器，都做了测试，有诸多发现。
测试的结果是，混元太极之气由两部分组成，一部分是虚无无极，一部分是阴阳太极，当他吞噬五行元气，进行归一的时候，可以归一到阴阳太极，也可以归一到虚无无极。
虚无无极之气，能吞噬和归一太极阴阳之气，也能衍化太极阴阳之气，反之，则无法进行，太极阴阳之气，探查不到虚无之气，更不用说吞噬和衍化了，这说明，虽然无即是有，有即是无，无有一体，能相互转化，但转化之时，却是无极主导着太极，先天主导着后天。
太极阴阳之气也是如此，能炼化法武合一的元罡，能炼化任何五行的法力和内力，又能重新衍化出来，但这两个过程，都是不可逆的，这说明，简繁虽可互化，但却是以简御繁。
还有，他试着不衍化太极阴阳之气，直接以虚无之气归一元罡、法力、内力以及天地元气，炼化虽然是念动即成，但反复感觉之后，他发现，在这一过程当中，他还是衍化出了太极阴阳之气，是太极阴阳之气归一了各种元力，然后虚无之气才归一了太极阴阳之气，他原以为是跨越等级的碾压式的炼化，但实际不是，一切都在按着衍化的次序运行，无法跨越。
这让他意识到，太极阴阳之气在炼化五行元力的时候也会如此，在吞噬炼化之前，会先衍化出对应的五行本源，是五行的本源，炼化了对应的五行元力，使其归一成了本源的五行，然后，太极阴阳之气又炼化了本源的五行，使其归一成了跟自身相同的太极阴阳之气。
只是，这个过程太过玄妙，衍化和归一快速转换，以他现在的修为，很难感觉得到。
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测试之中，除了上面这些最基本、最核心的东西，还有更让人深思，更实用的发现。
无形的混元太极之气，如果面对有形的实物或外力的攻击，比如拳脚、兵器或者法器，几乎没有任何的防御作用，这个时候，除非也用拳脚、兵器或者法器，才能抵挡下来，才能保证自己的身体不被击中，不被摧毁，当然，也有间接的办法，那就是催动混元太极之气，渗入到对方兵器或法器内部的阵纹之中，吞噬其中的内力或法力，削弱对方的攻击，但这并不能阻止兵器或法器对身体的伤害，还有一种办法，就是催动混元太极之气，直接渗入对方的身体，进入对方的经脉或丹田，吞噬对方的元力，削弱或摧毁对方的根基，让对方无法使用拳脚，无法操控兵器或法器，但这种办法，只对修为跟自己相当，或修为明显低于自己的对手才有显效，若是对手的境界和修为远超自己，就算能吞噬，也于事无补，这就像人能喝水，但面对涌流而来的大河，就算喝爆了肚皮，也阻止不了被淹没。
所以，混元太极之气，包括其中的虚无无极和阴阳太极，虽是本源，但并非万能。
虚无无极之气与太极阴阳之气，都无法直接作用于有形之物，它们都要经过衍化，化为法力或内力，才能驱使有形的拳脚，催动兵器或法器，去对抗拳脚、兵器或法器的攻击。
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想到这些，他抬手压了压，止住众人的议论，告诉大家，他还有新的发现。
那就是，内力在外放形成罡气之后，法力在外放形成法术之后，能直接对抗有形之物，比如拳脚、兵器或法器，但能吞噬内力和法力的混元太极之气或太极阴阳之气，却做不到。
众人一听，都楞在当场，有些难以置信。
赵明见状，告诉大家，这是个从前就有，但他一直没注意到的问题。
他告诉众人，这是事实，大家一试便知。
众人立刻验证，结果正像他讲的那样，然后，所有人都呆住，难以置信，又不明所以。
赵明点点头，告诉大家，他发现了内力和法力的另一种特性，也发现了一则常人熟视无睹的，跟无形和有形有关的天道，这则天道，不仅存在于修炼之中，还存于世俗的家国以及宗门之中，更存在于自然之中，只不过，他现在最感兴趣的，只是修炼中的这一部分。
他告诉众人，他发现，修士或武者修炼出来的法力或内力，以及法武合一的元罡，其特性，既非无形，也非有形，实际上，是介于无形和有形之间，是一种过渡的形态，在使用的时候，一旦催动凝聚，或护体或攻击，便会化为有形，所以，能对抗有形之物的攻击。
另外，关于无形和有形，恒前辈说过一句话，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
他的感悟是，虚无无极与阴阳太极，这两种无形，是形而上者，它们的归一和衍化，贯穿上下，它们的运行，谓之道；而法力、内力、以及元罡，是无形向有形的过渡，既有无形的特性也有有形的特性，所以上能跟无形契合，下能跟有形融合，而身体和法器，这些形而下的器，就因为有归一和衍化，才能跟太极阴阳之气以及混元太极之气融合为一个整体。
鉴于虚无无极之气与阴阳太极之气只有经过玄妙的衍化，变为过渡的元力，再经法诀催动，变为法术，化为有形，才能对抗其它的法术和法器，他觉得，这种无形与有形之间的联系，很像人的思想和身体，若是以人身为一天地，那无形的道，就像是无形的意志或意志的运行，而有形的器，就像是承载意志、传导意志以及受意志驱使的身体或身体能使用的器具。
无形的意志，必须经过无形化有形的衍化，以气血为媒，输送到筋骨和皮肉，使无形和有形完美融合，这时，才能驱使身体，才能指挥身体去使用器具，而要使用法器，让法器在离体的情况下如臂使指，还要借助法器中的阵纹，让意念和法力流动其中，才能催动。
他认为，无形的混元太极之气与有形的法术以及法器之间的衍化和连融，无形的意志与有形的身体以及法器之间的驱使和运用，跟一国一宗当中，国主无形的旨意，宗主无形的命令的实施过程一样，都要一级一级地向下衍化，向下传导，最后由有形的官员和士兵，由有形的炼气士和武者，拿着武器或法器去执行，这两者的运行，异曲同功，都隐藏着一则天道。
这则天道，不是他和众人从前领悟的道法自然，这则天道，不是天则人，也不是人则天，而是天人共则，原本就存在于形而上者与形而下者之间，是万物的共则，自然的共则。
这则天道就是——道器一体，就如同混元的无有一体，太极的阴阳一体一样，道器相辅相成，缺一不可，但无形和有形之间，形而上和形而下之间，无法直接产生作用，只能通过中间的运行和传导，通过中间的衍化和连融，才能发生作用，这样的天则，隐藏着深意。
那深意大概是，若无形能直接作用于有形，则道能毁器，则器毁道消，则道器皆亡，则道不生而器不存，则器不存而道不生，故只有无形不能直接作用于有形，才能道器同在。
…………
讲了一通，见众人似懂非懂，赵明略一思索，告诉大家，这道天则，在混元太极之气——太极阴阳之气——五行本源——五行元力——五行法术，在这个从上到下衍化的层级之中，能体现一些出来，既混元太极之气与太极阴阳之气都能直接吞噬炼化无形的五行本源和五行元力，但并不能直接吞噬炼化有形的法术，这两者之间的层级相差太多，他验证过这一点。
但层级低一些的无形的五行本源却能吞噬炼化有形的法术，效果跟修为有关。
他告诉众人，跟无形的太极阴阳之气相比，五行本源并非是完全无形，而是无形的部分占大半，有形的部分占小半，再下一级的五行元力，则是无形的特性和有形的特性各占一半，而法术，包括阵法或符箓的攻防，无形的部分只占小半，有形的部分占了大半。
根据这个发现，他反复的测试过，五行本源之气，既能吞噬元力，也能吞噬法术。
“小胖，体验一下，你用金系法术攻击。”见大家难以置信，赵明决定还是展示一下。
“大哥，小心。”王再兴早就等不及了，飞掠而出，一回身，打出六道银中泛金的刀气。
他用的功法，是赵明将百炼宗和天刀宗的两种金元功合而为一，兼取所长的金元功。