第44章 功在当代，利在千秋

殿内的气氛顿时凝住了。

朱元璋低下头，沉思半晌，缓缓抬头，目光中没有怒意，只有一丝深埋的隐痛与无奈。

“雄英，随咱过来！”他的嗓音有些沙哑，向后几步，稳稳地按在舆图那片代表漠北的位置。

“这里是千里草原、无垠戈壁！一片专吃兵马的死漠，一片能教十万大军断粮迷途、最终白骨没于风沙的绝域。”

他一拳砸了上去。

“那些人，输得起。他们败了，马头一转，钻入漠北，化整为零，便如同雪花落进盐堆里，你上哪里找？”

“等咱的兵马人困马乏，粮道长得无法照顾周全时，他们又从四面八方聚起来，变成嗅着血腥味的狼群，专挑你最软的地方咬。”

他收回手，目光灼灼，盯在朱雄英脸上：

“大明确实有数十万大军，可十万精锐出塞，需征发民夫三十万转运粮秣。”

“这些民夫自己也要吃要喝，走到半途，粮食便自耗过半！这还没遇敌，国力已空耗三成。”

“这不是打仗，雄英，这是拿小民的血肉，百姓的膏脂，往一个看不见底的无底洞里填！”

“咱不是打不赢，是耗不起，填不平！”

朱元璋站起身，踱至殿窗前，望着北方的天际，沉默良久，“咱还有更要紧的事得办。”

他没有回头，声音越来越沉缓，像在剥开一道陈年的伤疤。

“标儿，雄英，你们没经过那几十年……没见过什么叫人间地狱。”

“北边好些地方，咱当年带兵走过去，十里无鸡鸣，百里绝人烟。”

“连走几天几夜，看不见一个活气儿，村子是黑的，地是荒的，连野狗都饿死在道上，只剩骨头。”

“没人了，地就是死地。长不出粮食，也收不上来一粒皇粮，朝廷的政令到了那儿，就像石头扔进烂泥塘，屁响儿都没有一个。”

他转过身，目光扫过朱标，又落在朱雄英脸上，有些沉重。

“更糟心的是，还活着的人里，多少忘了自己祖宗的！”

“辫子拖着，胡话说着，衣裳穿得跟狼裘似的，你问他姓甚名谁、祖籍何处，他两眼一茫，根都断了！”

“这光景，你指望靠几个流官、发几道圣旨，就能把人召回来？把地种起来？做梦！”

他走回案前，手指点着舆图上几个标着藩王封号的位置。

“所以，你的叔叔们，一个都别想闲着。咱要把他们，全塞到这些最烂、最破、人最少的地方去！”

“他们不是去享福的！他们是种子！他们一去，王府亲兵、属官、匠户、医士、读书人……乌泱泱一大坨子人就扎下了根。”

“他们去了，才能以工代赈，修城墙、挖水渠、整驿路；王府出钱买牛、贷种、给农具，把流民拢起来搞军屯、商屯、民屯。”

“地得一垄一垄地复耕，人得一口一口地唤回来。”

“到了封地，咱给他们立下了死规矩：禁胡服、断胡语、改胡姓，衣冠礼乐，悉遵夏制。”

“让所有人都记起来，自己血管里流的是谁家的血！”

“只有这么着，散在各处的流民才会有主心骨，十年，二十年，人回来了，心齐了，这些死地才能慢慢活过来。”

说到此处，他话音忽然一涩，眼底掠过一丝极少显露的疲黯。

“这些年来，每封一个出去，你皇祖母就跟咱吵一场……唉。”

他摆了摆手，没有再继续这个话题。

“你们都读过史书，秦始皇让蒙恬北逐匈奴，修了万里长城。”

“汉武帝掏空了文景两朝攒下的家底，派卫青、霍去病追到漠北深处。”

“唐太宗号称天可汗，何等的威风，又可曾让突厥绝了种？”

“这些人，哪一个不是千古雄主？哪一朝的兵不是虎狼之师？不是不想，是办不到！天底下的事，不是光靠想就能成的。”

“咱们种地的跟那些牧马的打，天生就吃亏。”

“他们败了，马头一调，钻进海子，躲进深山，退到阎王爷都不收的鬼地方，你能追到天边去？”

“可咱们的身后呢？是府库，是县衙，是黄册上一个个有名有姓的户丁，是万千老百姓的身家性命！”

“咱们但凡走错一步，丢的不是脸，是祖宗基业，是神州陆沉！”

朱元璋走回御案前，双手撑着案沿，身躯微微前倾，眼神复杂至极，有骄傲，有疲惫，有不甘，更有一种近乎冷酷的坦然。

“标儿，雄英，给咱记死了。当皇帝，头一条就是得认清楚，什么能做，什么不能做，什么连碰都不能去碰！”

“咱这辈子能给你们挣下的，就是一道墙。一道最高、最厚、最结实的墙！”

“把塞外的风沙、胡马的铁蹄，还有那总也散不干净的狼烟，统统给咱堵死在墙外头。”

“让墙里头的百姓，能安安生生地种地、娶妻生子、给朝廷纳粮当差。”

“至于墙外头……”朱元璋直起身，最后看了一眼舆图，声音归于平静。

“先让它在那儿搁着吧。咱老朱家的血脉里，总会长出能解决这事的子孙来。只是那光景……咱，是瞧不见喽。”

朱雄英心头巨震，情不自禁地拜服在地，行了个标标准准的稽首大礼：

“皇祖父圣德巍巍，抚安华夏，孙儿五内铭感，以为实乃千古一帝也！”

这一刻，他心中那些来自后世的优越感被这番话碾得粉碎。

这才是洪武分封的真相！

后世有多少所谓的砖家们言之凿凿，说这是开历史的倒车，搞家天下。

是因为朱元璋将天下当成了朱家的私产，把天下都分给了自己的儿子们。

说后来的靖难之役，明朝中后期的各种社会不稳定，都是源于朱元璋分封诸王，简直荒谬得可笑。

如果真的是为了家天下，为了给子孙谋福利，为什么要把这些尊贵的皇子们分封到这些鸟不生蛋的不毛之地去？

明朝建国时期的北平，几乎就是一座鬼城，富人都跑光了，只剩下跑不掉的老弱病残。

没有燕王朱棣分封在这里，带着几万人马在这里扎根，视察农桑，奖励垦荒，哪来后来的繁华重镇？

又如何能将一片废墟变成一座雄城？

山西如果没有晋王朱㭎疯狂种地，凭什么短短几年，山西的粮食产量就不仅仅能够自用，还能支援陕西和河南？

还有宁王朱权，没有他，大宁那种苦寒之地，怎么会搞出繁荣的畜牧业和边境贸易？

把一个鸟不拉屎的地方变成了塞外的小江南？

这种例子，比比皆是！

这些地方，如果交给官员们来治理，以明初这些官员的德行，恐怕不等粮食长出来，百姓们就被各种苛捐杂税给逼死了。

不可否认，朱元璋作为帝王，有皇权统治的考虑因素，但他更多的是以身入局，用自己儿子们去完成一次史无前例的人口再造工程。

这个时期的北方，真的像他所说的，经济已经崩溃、停摆，连最基本的货币流通都断了，老百姓退化到了以物易物的原始状态。

大量的土地荒芜，没人耕种，因为没人组织，也没有生产资料。

这一个个皇子们，就像是一颗颗饱满的种子，被撒进了荒凉的北方大地。

他们不仅自己一辈子都要住在这里，他们的后代子孙，也都要住在这里，所以他们对这片土地的开发是真心的，是当成自家产业来经营的。

这一个个藩王，带来了大量的消费需求，周边的手工业、建筑业、服务业也就发展起来了。

有了这些经济商圈，死水一潭的北方经济才能重新流动起来，已经停摆的北方经济引擎才能重启。

更重要的是，这些藩王还肩负着移风易俗，礼乐教化，把最正统的华夏文明带回到北方大地的重任。

通过言传身教，让那些因为分裂太久，已经接近胡化了的汉人们重新找回属于华夏的文化记忆。

用二十四个儿子，编织了一张巨大的人口网，经济网和文化网，硬生生地把一个破碎的山河重新拉回到了一起，把一个濒临断层的文明重新接续了起来。

这才是真正的功在当代，利在千秋！

朱雄英眼前不禁浮现出了一个画面：

洪武年间的北方大地，寒风凛冽，一片萧条，但是在一座座刚刚修缮的王府里，书声琅琅，礼乐齐鸣。

藩王们头戴冕冠，身着玄衣纁裳，王妃们戴着鸾凤冠，身着翟衣，大衫霞帔，带领着百姓祭祀天地祖先。

田野间，士兵和百姓一起挥舞着锄头开垦荒地，绿油油的庄稼开始从废墟中长出来。

集市上，南来北往的商队带来了江南的丝绸和茶叶，带走了北方的皮毛和药材。

人们脱掉了胡服，重新穿起了汉服，说着雅言，脸上洋溢着尊严与自信。

这个世界上最无耻的事，就是拿着结果去倒推过程，然后否定当年的初衷。

把后世子孙、文人误国，东林党害国这些问题，都一股脑推到朱元璋这个制度设计者身上。

在那个特定的历史废墟上，分封诸王，也许是朱元璋能找到的，唯一一种能够快速恢复国力，凝聚人心，重塑文明的终极手段。

对比这些，朱雄英甚至觉得有些羞愧。

当年老祖宗千辛万苦地禁胡服、断胡语，维护华夏文明正统，结果到了后世，在一个个砖家们孜孜不倦地倡导和推动下，慢慢又变了回去。

婚礼的服饰从喜庆的凤冠霞帔变成了白色的孝服，庆祝生日的仪式从敬老和祈福变成了寓意死亡的吹灯拔蜡。

殊不知，华夏文化源远流长，从来都不是只靠书本传承下来的，而是靠一个一个节日，一场一场仪式，融进了一代又一代人的血脉里。

摇了摇头，将这些思绪强压下来，现在想这些没有意义，朱雄英做出一副思虑的模样：

“如皇祖父所言，漠北之患，首在敌踪飘忽，无城郭可犁；二在悬师万里，馈运艰难；三在败则远遁，难以尽剿；四在部族星散，旋灭旋生。”

他略作停顿，目光灼灼，抬首望向朱元璋：“皇祖父，若使我大明王师能解此四厄，又当如何？”