修炼室内，两根巨大的空冥石柱闪耀着七彩光芒，浓郁的元气让人神清气爽。
石室正中，赵月和王再兴抱着风影和雷闪，大家围坐在一起，听赵明讲述心得。
王劲、杨玉、王再兴和赵月都是武者出身，石冬梅也修炼了鹰形拳功，现在，大家在武道的境界上还停留在后天圆满，武道实力已经远远落后于炼气修为，所以，对于如何领悟武道意境，如何突破先天，如何做到法武合一，都非常向往，就连石冬梅也很感兴趣。
赵明已经决定，除了玄空界即是丹田和经脉，除了雷劫天外天，除了无相元神，除了部分大家学不来的天赋本领和保命绝技，对于法武合一的意境，他将知无不言，全盘托出。
…………
“回盘龙镇的这段时间，我经历了几次危险，在摆脱危险的时候，对混元太极功有了全新的感悟，领悟了法武合一的心法，这种心法，是从突破先天时的武道意境衍变而来。”
“这种心法，超越了武道意境，还包括了对天道的感悟。我有种感觉，这种心法的意境，不会逊于筑基修士感悟的那一丝天道，其实，从实力上讲，我已经能对抗筑基三层。”
“哇，这么厉害！快说，到底是什么意境？”赵月毫不怀疑哥哥的实力。
大家都没有怀疑，昨天的对战，赵明以一敌众，十分轻松，实力明显是筑基初期。
“无有意境。”赵明道：“这种意境，不仅是自成一体的绽放，还是内连外延的融通。”
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无有意境？众人听罢，全都愣住，你看看我，我看看你，不明所以。
“哈哈——”过了一会儿，赵月忍不住笑了起来，“哥哥，你起的名字，为什么这样古怪？以前是没灵根，没有灵根，现在是无有意境，没有意境，什么都没有，领悟什么呀？”
哦，什么都没有？有这个意思吗？赵明先是愕然，随后无奈摇头。
好吧，无有意境，就是没有意境，一般人都会这么想，这个名字，确实容易让人产生误解，不过起名字的时候，他可没这么想，感悟之中，只有“无有”二字才能体现那种玄妙。
…………
“不许笑，你这个样子，简直就是，下士闻道，大笑之。”赵明掐了一下妹妹的脸蛋儿，道：“也不许打岔，这是受恒前辈的启发，才生出的感悟，是混元太极功之所以能法武合一的根本心法，这心法就是：无生有，有归无；无有一体，无即是有；其小无内，其大无外。”
恒前辈说的？大家一下子安静了下来，认眞倾听，但随后又听不懂了。
无有一体？无即是有？众人记下，然后仔细琢磨，但良久之后，全都一脸茫然。
…………
看来，没有无形无相的混元太极之气和无相元神，没有无形无迹的玄空界，没有归一和衍化的实证，大家很难理解什么是无生有，有归无，也理解不了无有一体，无即是有。
至于其小无内，其大无外，没有探查深微的天赋，没有穿行时空的经历，也难以理解。
你能看到的，别人看不到，你能探查到的，别人探查不到，你能感受到的，别人感受不到，你知道的，别人不知道，你理解的，别人不理解，你认为有的，别人认为不存在，这样的情形，如果在世俗当中出现，会被普通人当做是病人，当做发了癔症的疯人，如果没有修炼出自保的本领，任你说出天来，也不会被认同，不会被相信，甚至还有可能被迫害致死。
还好，自己有筑基的实力，大家又是修炼的同道，相互信任，但就是这样，传道也难。
怎么办？只能换个方法，从容易理解的故事和经历讲起，能悟多少，全看个人的造化。
想到此处，赵明略一思索，一边感受着无处不在的虚空波动，一边向大家缓缓讲述。
…………
在盘龙镇期间，在连续的生死磨砺之中，他感悟了生于险境，融于险境，进而吸纳险境，顽强生长的武道意境，并因此成功突破到先天境界。
这是一种在逆境中绽放生机，以逆境为食，吞噬逆境而茁壮成长的意境。
讲了一会儿，见众人若有所思，有所理解的样子，他点了点头，举起了例子。
这好比什么呢？好比莲花圣洁，却生在淤泥之中，腥臭的淤泥，是最丰富的养料，又好比庄稼，只有发了酵的恶臭的大粪，才是它的最爱，这些污秽之物，与险境实无差别。
其实对于莲花和庄稼来说，淤泥和大粪，是污秽的吗，绝对不是，对于任何一个物种来说，它能吃的东西，从来都不是污秽，只有自身排泄的废物和厌恶的东西，那才是污秽。
所以，污秽是相对的，看对谁而言，险境和顺境，也是一样。
有利，险即是顺，无利，顺即是险，这种武道意境，因为混元太极功的炼化和归一之能，从险境出现的那一刻起，就开始了适应险境，以险境为食，化险为夷的成长之路。
见大家似乎懂了，他继续讲，污与洁，险与顺，论本质，在深微之中，实无差别。
莲花以淤泥为食，淤泥化为莲花，两者实为一物，只是形态不同；庄稼以粪便为食，粪便化为庄稼，本质也是一样；莲花与庄稼，最终都会化淤变粪，进入下一个循环。
若依此理，险境与顺境，相辅相成，没有差别，而无与有，形同此理，也没有差别。
见众人眼神放亮，都似有所悟，他又进一步讲解。
到如今，这种生于险境，融于险境，进而吸纳险境的意境，已经开始超脱外部环境的险夷和顺逆，甚至已经超脱了外部环境的有无，成了混元太极功最重要的基础心法。
之所以能超脱，跟混元太极之气的特点有关，混元太极之气的虚和无，既能纳实，也能纳有，其归一和衍化，既能归实为虚，归有为无，也能衍虚为实，衍无为有。
正因如此，无论有无有利的外部环境，虚空都在，而只要有虚空，混元太极之气就能吞噬炼化到无形无相的虚空元力，这是他在突破先天，完成法武合一，达到七层圆满之后，对无形无相的混元太极之气、玄空界和无形无相的虚空元力，细心体悟，才得出的结论。
当然，体悟之中，无相元神的感受极为重要，但对于无相元神，他不想提及。
…………
随着他由浅入深的讲解，刚开始，众人能听懂一些，但到后来，又开始迷茫。
赵明见状，略一思索，又换了个角度，继续讲述。
他告诉众人，昨天，在探查风影和雷闪经脉的时候，想起了恒前辈的话，十大形曾因元气稀薄，囿于环境，无法突破后天的桎梏，但那是拳功还没融入混元太极功时的情况，现在不是了，对现在的他来说，以这段时间的修炼和感悟，哪怕天地元气无比稀薄，稀薄到天地间的五行元气全部消失，甚至只剩下一无所有的虚空，十大形仍然能正常修炼。
为什么能这样？因为十大形已经并入了混元太极功，有了混元太极功的归一和衍化，有了如同虚空元力的混元太极之气，有了无即是有的心法，所以，任何情况之下，都能修炼。
拳功十大形，他已经修成了龟、蛇、豹、鹰、鹤五形，这五形的诸般法力，都能被混元太极功归一为虚无的混元太极之气，也能随时衍化为各种拳功的法力或法武合一的元罡。
自蛇王洞开始，混元归一大周天创立，十大形就已经通过这个周天的连通，成了混元太极功的分支，而后，混元顺逆大周天创立，所有的炼气功法，也成了混元太极功的分支。
单就十大形来说，成为混元太极功的分支，这是拳功与过去的最大不同。
正是因为这个不同，在混元归一大周天和混元顺逆大周天的统率之下，拳功十大形超脱了外部环境的影响，突破了后天桎梏，超越了先天功法，成了一部法武合一的修仙功法。
…………
混元顺逆大周天？听到又有新的周天，众人立刻请教。
介绍了混元顺逆大周天的功理和功法，赵明继续讲述。
现在的功法，混元太极功是根，混元归一大周天和混元顺逆大周天是主干，十大形和诸般炼气功法、先天功法，都是枝叶，周天炼神诀是花朵，这四类功法，主次分明，内连外延，混元一体，内至丹田无尽深微，外至自然无边广大，已经成为一株无形无相的经脉之树。
这株经脉之树，由无形无相的混元太极之气构成，与无形无相的玄空界融为一体。
这株经脉之树，是虚空之树，根是虚无的，干是虚无的，枝叶是虚无的，花朵也是虚无的，跟玄空界的虚无融为一体，生长在现实空间，向四面八方生发、绽放、混融、重叠。
他告诉众人，他的丹田，此时此刻，混元太极之气不但在通过丹田呼吸和混元太极轮炼化着全五行的天地元气，也在吞噬着无形无相的虚空，炼化着无形无相的虚空元力。
…………
虚空元力？那是什么？众人全都感应不到，是以立刻请教。
想了想，赵明只能告诉大家，虚空元力，按他的感应，是一种空间波动，虚无的波动。
另外，所有的虚空和虚无，都可能是一种波动，不同种类的波动，可能就是不同种类的空间和不同种类的虚空元力，无形无相的混元太极之气和玄空界，也可能是其中的一种。
对于大家来说，如果没有玄空界这样的天赋，除非也修炼出无形无相的混元太极之气，否则，就感应不到虚空元力，感应不到虚无、虚空、空间，感应不到那种特殊的波动。
见众人满脸迷茫，他只好告诉大家，对于他们感应不到的东西，无论如何举例，也无法清晰描述，所有的解说，只能是促进理解，但无法解释清楚，要想搞清楚，只能修炼实证。
为什么解释不清？这就像吃东西，没吃过的，别人再形容，也不可能知道眞正的滋味儿。滋味儿这东西，和推理不同，就像修炼的境界，只有亲身证得，亲自尝到，才能眞正了解。
而且，还会出现一种情况，同一个水果，不同的人品尝，那滋味，也可能各不相同。
完了，大家一听，都傻了眼，无有意境，只能理解一半，另一半，理解不下去了。
…………
赵明见状，摊了摊手，也没办法，混元太极之气与玄空界探查到的波动，不但世俗之人看不到感知不到，就是金丹三层的寒香，也看不见感知不到，个中的玄妙，实在是无法言说。
虽然无法解释清楚，但他有修炼的实证，有切身的体会，自己知道是怎么回事。
对于虚空元力，即虚空波动，或空间波动，他之所以能感觉到，并能吞噬炼化，还能有现在的认知，首先跟玄空界是他的本命天赋有关，其次和经历过时空穿越有关，再者，就是跟混元太极功能修炼出无形无相的混元太极之气有关，最后，就是裂空风雷谷的碑文提示。
这四个先后天的条件，别人连一个都无法具备，自然也就无法理解。
当初的玄空界还是玄空珠时，就能自行吸纳虚空元力，混元太极之气刚刚生成之时，也能自行炼化虚空元力，那时，他还没意识到，那是一种空间波动，后来，玄空珠进化为玄空界，跟丹田和经脉合而为一，探查和炼化的能力更加强大，而后，他又接触了金箔空间，进了裂空风雷谷，感受到了跟现实空间不同的波动，再看到碑文，看到“时空皆阵，阵者波也”的说法，他才认识到，虚空元力就是空间波动，再后来，经历了雷劫，重叠了雷劫空间，探到了天外之天，发现了跟现实空间完全不同的空间波动，这才得以确定现在的认知。
现在，法武合一之后，混元太极功统摄了混元归一大周天、混元顺逆大周天、拳功十大形、炼气功法、先天功法、周天炼神诀以及玄空界，当无形无相的混元太极之气运行其中之时，他渐渐体会到了一种跟现实空间不同，却又有相似之处的复杂而玄妙的波动。
跟现实空间不同的波动，让玄空界成为一个独立的空间，跟现实空间相似的波动，不但让玄空界能和现实空间重叠，还能在丹田运转之下，自行吸纳虚空波动，炼化虚空元力。
所以，这种相似的波动，更为玄妙，而且这种相似，也能转换，事后回忆起来，雷劫震荡之时，玄空界和雷劫空间重叠，那时，玄空界之所以能重叠，并能炼化雷劫空间的虚空元力，也与玄空界和雷劫空间在某些波动上极为相似有关，只是，这种相似，跟现实空间的相似并不相同，而且这种相似，具体是哪种相似，他只有模糊的感觉，根本无法明确。
这一切都太过玄妙，那种感觉，无法言说，如果非要说，就如同描述梦境一般，讲得再细致，听者能想到的景象，也不可能和眞实的梦境一模一样，哪怕是自己画出来，也是如此。
…………
心念一转，觉得没有实证，一些感悟说了也是白说，赵明便道，能理解多少就算多少。
还有一点，也是限于大家无法实证，说出来也无法证明，无法让人相信，再加上这种对于空间的超常认知干系重大，他也只能放在心里，这一点就是，虚空，并非一无所有。
其实，他已经告诉了大家，只是没单独拿出来强调而已，无有意境，无即是有，就有这个意思，如果谁能领悟，并能由此激发出新的天赋，那就是谁的造化，他只有高兴。
虚空，眞的是一无所有吗？他觉得，魂魄之中，似乎有个声音在提醒，不是。
虚空有波动，虚空是各种不同的波动，而且永远都在波动，虚空的静和空，都只是相对的局部，或者是因为波频太慢，慢到穷尽一生，甚至转生千万轮回，都无法感应到波动的传导，或者是波幅太大，大到无边无际，以致于只要身在其中，便无法感应到那波动的存在。
庆幸的是，有了玄空界，有了混元太极之气，有了无相元神，让他能感应到一些别人无法感应到的波动，这种实证，让他觉得，随着境界和修为的提升，将来，还能感应到更多。
空间是波动，虚空也是，虚无更是；空间是无，虚空也是，虚无更是；但波动是有。
混元太极之气、玄空界、无相元神，都是虚无，但都有波动，故而也都是实有。
不同的空间，不同的虚空，有不同的波动，现实空间的波动，雷劫空间的波动，裂空风雷谷的波动、玄空界的波动、混元归一大周天的波动、混元顺逆大周天的波动，各不相同。
因为有玄空界、混元太极之气和无相元神，这些波动，他都能感受得到，但别的修士，比如寒香，连玄空界、混元太极之气以及无相元神都感受不到，自然也就感受不到虚空的波动，感受不到虚空元力，于是，便不知道不同空间的存在，于是便会认为，虚空就是眞空。
正因为能感受到虚空的波动，感受到虚空的“有”，知道自然之中，有不同的虚无和不同的空间，所以，对于“虚”中有眞实，“空”中存妙有，他已经有了实证的体会。
正是在这种体会之下，他才能领悟“无即是有”。
无生有，有归无，无有一体，无即是有，自从悟证了这种意境，混元太极功才脱胎换骨，成了一部法武合一的修仙功法，而无有意境，就是这部功法的基础心法，既至简，也至繁。