只是，这个结论，并不一定完全正确。感慨之后，赵明又冷静下来。
现在，他修炼的蛇、鹰两形，包含在混元归一大周天之内，跟其它功法是同步的，都是七层圆满，而风影和雷闪只有炼气五层，所以，若是单论蛇、鹰两形，他现在的主脉，比风影和雷闪多出两段，这多出的两段，是它们现在没有的，无法确定是不是妖兽的经脉。
只有当风影和雷闪也修炼到七层圆满，拓出更长的主脉，才能确定这两段主脉是不是妖兽的经脉，另外，就算这两段主脉也是妖兽的经脉，也不能说，十大形就是纯粹的妖兽功法。
以蛇、鹰两形为例，就算主脉几乎相同，但大量的支脉和络脉却明显不同。
就现在而言，风影和雷闪体内的支脉和络脉，有一部分跟蛇、鹰两形相同，有一部分完全不同，完全相同的部分，可以确定都是妖兽的经脉，但完全不同的部分，就无法确定。
完全不同的部分，有些是风影和雷闪独有，但他没有，有些是他独有，但两妖没有。
风影和雷闪独有，他没有的，肯定是妖兽的经脉，这些经脉，代表着两妖具备，而他不具备的某些能力，他独有，但风影和雷闪没有的，这些经脉，是他以水满自溢的方式打通的，可能是妖兽的经脉，将来风影和雷闪也能打通，但更可能是修士的经脉，将来，风影和雷闪修炼不出，如果是这样，十大形就不是纯粹的妖兽功法，而是妖修功法。
…………
妖修功法，既有妖兽的妖脉，又有人类的经脉，既模仿妖兽的修炼，又有人类的特性，而且，法力，或者说妖力的产生，并不依靠灵根和丹田，而是在特定的穴窍之中产生。
这是妖人的功法？人妖的功法？邪功？赵明摇摇头。熊径鸟伸，为寿而已，人类模仿动物，养生自保，自古有之。人的是正？兽的是邪？亦或兽的是正，人的是邪？
若是站在人与兽之上的视角，站在自然的视角，只要能延寿并提升实力，就没有正邪。
没有范围，没有标准，便没有正邪。
正邪之分，是有范围、有标准的，只有用同种、同族，用同一个标准去评判，才能区分。
若是不设范围，不定标准，都为长生，都为强大，仅以此论，便没有正邪。
就比如李荣等人拦路劫杀，若标准是抢劫有罪，李荣便是邪，他的反杀，既是自保，也是袪邪扶正，而执法堂替李荣出头，追捕被劫杀者，便是劫匪的同党，也是邪，理当诛杀。
但在执法堂那里，他杀的不是劫匪，而是宗门弟子，对他的追查，就是抓捕逃犯。
其实，是什么，无所谓。赵明心道。十大形归属于混元太极，妖兽的妖脉也好，人类的经脉也罢，不管是妖力，还是法力，在混元太极功的炼化之下，都会归入虚无，没有差别。
…………
此刻，无相感知当中，小蛇风影体内的经脉，都是螺旋缠绕的形态，小雕雷闪体内的经脉，都是闪电放射的形状，这两种经脉的形态，跟十大形中的蛇形和鹰形完全一致。
过去的蛇、鹰两功，只是后天武学，在主脉的长度上，远不及现在的风影和雷闪，在支脉和络脉的长度和数量上，更是无法相比。
但那是过去，不是现在，现在，无相感知当中，蛇、鹰两形，已经由后天武学变成了炼气功法，不论主脉的长度，还是支脉和络脉的数量，都远远超过了风影和雷闪。
他现在觉得，之所以如此，一是他的修为超过了两只小妖，二是因为，他遵循了自然之道，法力的积累，就像水满自溢，每精进一步，都会在已有的基础上自动开拓出新的经脉。
现在，他的蛇、鹰两形，还有产生法力的龟、豹、鹤三形，已经和过去大不相同，除了原有的主脉，新拓展的主脉和大部分的支脉以及络脉，都是过去没有的。
这些不同的支脉和络脉，都代表着不同的能力。
既然主脉几乎完全相同，并且也有不少支脉相同，那就足以说明，十大形这种拳功，从一开始创立，就是在模拟妖兽的形态、修炼妖兽的经脉、激发妖兽的天赋，最开始的创立者显然认为，野兽或者妖兽，在很多方面，天生就比人类强大，值得人类学习。
他的看法与此相近，并且，由于记忆中的《易经》和《道经》这两部秘典，他还有进一步的认知，人法地，地法天，天法道，道法自然，人即地，地即天，天即道，道即自然，则人即自然，故而依《易经》与《道经》之理，人本具足，自然有的，人身皆有。
若依此推论，人身之中，不但藏着妖，还藏着鬼、怪、精、魔、神等等，而鬼、怪、妖、精、魔、神等等之中，也藏着人，我中有你，你中有我，你我俱在自然之中，皆是自然。
故而修炼之中，只要“恒有欲以观其窍”，每一种法门都可显化一部，若能“恒无欲以观其妙”，便能总摄根本，显化全部，衍化自然，也能归一虚无，生灭显隐，周流循环。
故而妖兽法门，完全能并入混元归一大周天，成为易之道的组成部分。
…………
他当然知道，对于妖兽的经脉，尤其是妖修的功法，修士们有不同的看法。
在镇里，他向二老请教的时候，二老讲过，多数修士认为，人与兽，因身体的构造不同，按照妖兽的功法修炼，极易出偏，妖修嗜杀成性，就是例证，所以，妖修功法，就是邪功，但另一些修士认为，若是灵根不好，无法突破，在这种情况下，选择妖修功法，没准能赠加实力，延长寿命，这些人认为，修士以实力为尊，嗜不嗜杀，无关紧要，能突破就好。
另外，有种说法认为，所有的修士都嗜杀，不嗜杀的，只有两种，一是实力不够，被宗门或世家镇慑，不敢妄动，另一种是强大的势力，这说的是宗门和世家，他们曾经杀得血流成河，这才有了现在的地位，如今，他们不再嗜杀，不过是有走狗代劳，不必亲自动手而已。
…………
对此，他有自己的看法，通过对十大形的修炼，以及无相元神的自查，他现在有一种认识，即人身奥妙无穷，自成一界，自成天道，自有天人相应，本自具足，但又是天道与天外天之道的一部分，若与外界交感，则人即天，天即人，且无论是人、鬼、妖、魔、仙，还是魂、魄、意、志、神，以及无极太极，阴阳两仪，三生万物，正邪善恶，都在这身体之中。
正因如此，每一具身体之中，不但有人的经络和穴窍，也会有兽的兽脉和穴窍，甚至还隐藏着鬼、怪、精、灵、魔、仙的脉络和穴窍，甚至隐藏着天星以及星域运转的奥秘。
《道经》说，恒有欲以观其徼，恒无欲以观其妙，徼者，窍也，妙者，玄也，故而，只要独立守神，入其境，观其窍，感其玄，内外相应，层层感知，看透迷雾，则不论人、鬼、妖、怪、魔、仙，其修炼之法，皆可采纳，皆可并入混元归一大周天，这便是道法自然。
现在，十大形已经属于混元太极功，所有的拳功经脉，包括其它的炼气功法和先天功法，十几种功法的经脉，都融入了混元归一大周天和混元顺逆大周天，在这两个大周天的运行之下，武者的功法，修士的功法，妖兽的功法，已经混元归一，融通一体，不分彼此。
有了这个基础，他觉得，再遇到厉害的妖兽，他完全可以深入研究，将妖脉并入周天。
在他这里，在混元太极之中，不分人、鬼、妖、怪、魔、仙诸类，只有衍化和归一。
…………
一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和。
冲气以为和，阴阳相冲而和，阴阳相交而和，阴阳相交，孕育生机，孕育生命。
万法归中，阴阳冲和，归于中和，合为太极，生机盎然。
衍化，万物负阴抱阳；归一，归于虚无；虚能纳实，无能容有。
虚实相辅，无有相成，混元太极，循环不已，道法自然。
…………
一瞬间，心念电转，诸法融通，再看正在撒娇的风影和雷震，赵明感慨万千。
记忆之中，拳功发源之地的那颗星球，灵气稀薄，所以拳功的修炼，无法贯通大部分主脉，正因如此，十大形的境界才会受限，仅是后天武学，无法蜕变为炼气功法或妖修功法。
那时，十大形就像优良的种子，幸运之中带着不幸，生在一处贫瘠的地方，脚下没有沃土，头上没有阳光和雨露，无论如何坚韧不拔，也只能顽强挣扎，无法茁壮成长。
但现在不同，世事变换，斗转星移，这功法随他一起，来到玄天星，环境与以往相比，翻天覆地，这里灵气浓郁，十大形传承了至少数千年的种子，将在这里生根发芽。
很自然地，他开心一笑，原来担心的功法问题，越来越不是问题。
此时，风影和雷闪有的一些支脉和络脉，他仍然没有，没有，便虚心学习，虚能容实，无能纳有，记下了这部分脉络，他觉得，以后的行功，有意无意之间，或许就能打通。
人类和妖兽，表面上构造不同，功法似乎难以融通，其他修士无法解决，认为强行修炼，久必出偏，但对他来说，对混元太极功来说，基于刚才的感悟，融通起来，毫无障碍。
在混元太极功的衍化和归一面前，千姿百态的世界，千变万化的物种，哪怕处于不同星球，位于不同时空，看起来没有任何联系，但其实在深微之中，却有着相同的本源。
这段时间，借助混元太极功、拳功十大形、各种炼气功法，他和大家修炼出来的各种法力，各种意念，尤其是他修炼出来的混元太极之气和无相元神，已经初步证明了这一点。
月儿修炼了蛇、鹰、鹤三形，杨玉修炼了蛇、鹰、豹三形，蛇、鹰两种形态的脉络，两人都有，无相感知当中，两人的经脉，主脉跟风影和雷闪完全相同，支脉也至少有五成相同。
石冬梅也是一样，她修炼了鹰形，主脉和雷闪完全相同，支脉大约有两成相同。
大家修炼出的不同的法力、妖力、先天罡气以及意念，在各自的太极阴阳之气的统率之下，全都相安无事，大家修炼的太极阴阳之气，在无相元神的探查之下，虽然清晰可见，但若换作普通的元神探查，也是空无一物，也是无形无相。
这足以说明，太极阴阳之气跟混元太极之气一样，也是一种本源，也能衍化归一。
也许，应该把这个情况告诉给大家，而且，还要将混元太极功和周天炼神诀的归一和衍化之法，稍做变通，也教给大家，这样，大家就能像自己一样，融通不同的功法，实力大增。
一想到传功，传授秘诀，赵明非常慎重，思量起来。